文物雅集－佛教藝術饗宴

每月一次文物雅集的聚會總是讓人期待的，尤其從本月份開始，在吳文成老師盛邀之下，覺風文教基金會會長寬謙法師，應允共襄盛舉，一起合辦今年度每月一次的專題講座暨古文物賞析的活動，對愛好古文物的朋友、會友更是一大福音。

本月份擔任主講的講師是北藝大美術史－林保堯教授，主題是「佛教藝術起源－印度聖地之旅」，林教授幽默風趣詮釋的風格，豐富的演講內容，風靡全場，座無虛席。林教授猶如領隊一樣的引導大家，以神遊的方式進入精彩的影像情境當中，因為年初他剛由影像實境旅遊歸來，使所有參與的朋友，能再短短的兩小時當中，一窺印度佛窟藝術的精華。佛教的發源地－印度，再由印度傳入中國發揚光大，所以中國早期的佛像雕刻、佛教石窟深受印度影響，早期的佛教見佛塔、聖樹、金剛座猶如見佛，一直到約西元一世紀才有全世界第一尊佛像出現，而且五官造型是屬希臘人輪廓的造型，屬於犍陀羅區域風格，因為亞歷山大曾經把領域版圖擴大至此，也間接把西方的雕刻技術，融合當地的佛教文化，產生了佛像藝術特殊的風格。

在精彩的內容當中，令人印象深刻的桑奇地區佛塔，它從阿育王時代就開始創建，目前有三座佛塔，保存最古老樸素的是二號佛塔。三號佛塔曾經毀壞，後來整修過，現保存有一完整的塔門。一號佛塔最壯觀，它最早從阿育王時代創建，後來延續至西元一世紀才完成。大塔四方各有高大的門，雕刻最精美、內容最豐富，主要表現釋迦牟尼佛一生事蹟，但並沒有具體的佛像出現，以菩提樹、佛塔、法輪、金剛座及足印，來象徵佛的存在。尤其是東門，呈現出早年農耕社會呈現富饒的一面，也是信仰上最重要的訴求，芒果樹在印度是代表多子、多產，女夜叉與芒果樹是一體的，帶手鐲、腳鐲呈現貴婦的打扮，若再加上頭戴孔雀冠，更突顯身份象徵。

流傳千古的神話，永遠是庶民生活中，茶餘飯後最津津樂道的話題，印度的神話精彩度比起其他的民族、文化更是不惶多讓。譬如舞伎女夜叉－精靈與樹的結合、印度的太陽、真實的人類創造出聖樹的聯婚，生出人類的神話，猶似日本神話桃太郎，由植物蘊育出人類，男夜叉在下面守護，猶如一個家族最基本的支撐，女夜叉在上面，象徵母系社會的結構，蓮花蔓藤－象徵生命生生不息傳承，所有的造像都有著具像與意像的內涵，值得引人深思。

接下來，林教授介紹阿姜塔及艾羅拉兩大石窟，使我們驚嘆不已！早期印度的宗教信仰是那麼虔敬熱誠，能將一座堅硬的山，辛勤雕鑿成輝煌壯麗的石窟寺院，那鬼斧神工、精雕細琢的石雕藝術，令人讚嘆不已。印度的桑奇佛塔、阿姜塔及阿羅拉石窟，皆已經是聯合國指定的世界文明遺產。

在欣賞藝術之餘，林教授還非常熱心的提醒大家，若是到印度旅遊時，千萬要注意飲食衛生問題，以免趁興而去，敗興而歸，旅遊最佳季節約1－2月，氣候不致太熱，不過看到林教授與同團的夥伴，自備廚師、米，在樹下喝綠豆湯，或許也可能創下台灣人第一位在當地喝綠豆湯消暑的紀錄了。

在聽完林教授精彩的內容之後，陳清香教授對於佛教藝術的涵養，也是令人敬佩的，在她的補充說明之下，使大家對佛教藝術、造像有更深一層的認識，當然文物賞析也是每月一次文物雅集的壓軸好戲，每次藉著吳文成老師與諸位收藏家的古文物展現，使大家可以近距離，貫穿時空與先人的藝術智慧交匯，這次以古犍陀羅佛像為主，如圖有石雕和石灰雕塑的造像，出土地點有巴基斯坦和阿富汗等地。本會秉持服務會友的精神，特別提供由大陸優秀畫家創作敦煌飛天的絹畫，以公益價與會友分享收藏，並且限量，現場預約，供不應求，反應熱烈，真是大家最大的福報。

另外現在歷史博物館正在如火如荼的展覽「敦煌藝術大展」，盛況空前，本會更以服務會友的精神，代購優惠票價，並由本人與吳文成老師，從宗教、藝術、人文不同角度，擔任精彩解說，與大家分享被列為世界文化資產的「敦煌藝術」之美。

最後提醒大家本月23日下午2：30 吳文成老師受邀在歷史博物館－遵彭廳有一場演講，主題「敦煌藝術欣賞」，內容保證精彩，請勿錯過。

                                    鹿野苑藝文之友會     助理   洪國雄

                                           94.04.17

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