|
神 像 藝 術 賞 析 一、「鹿野苑藝之友會」，自去年下半年度起，在吳文成老師策劃與文山教育基金會吳永猛董事長與陳清香教授賢伉儷的鼎力協助下，以融合、知性、藝術、感性賞析古董文物等豐富、多元化的內容，成立了「文物雅集」，廣受好評與會友的熱烈支持，於是持續秉持宗教藝術化，藝術生活化的理念，再加上服務會友的熱忱，在今年度策劃了一系列更精采的講座內容，令人期待。
二、本月份的專題主講人是蔡玉堃老師，主題是『神像藝術』，蔡老師針對自己典藏的神佛像做有深度的介紹，從東魏的石雕佛像及北齊、唐、宋、元、明、清各代他都有收藏，尤其是明清時期的佛像。更是他的典藏主力，使我們對先民在宗教信仰的虔誠當中，也留下這些精美而富有趣味性的文物，不僅可觀賞到神像的藝術之美，也可思維其生活上對神的寄託。 三、在所有的精美神像之中，尤以一尊媽祖神像的造形更令人印象深刻，在陳清香教授的解說分析之中，使大家了解，為何台灣的媽祖像頭戴流冠，上面又有「鳳」狀的裝飾，禮記記載，流冠只有男性的皇帝才能戴，（帽上有九條流蘇），諸侯七條，大夫五條，媽祖亦男亦女，手持奏笏，既是君，又是臣，因受皇帝賜封為天后，受世人膜拜，所以身穿龍袍，頭戴鳳冠，神情威儀端莊而慈祥親切。 四、面惡心善的千里眼、順風耳，光看表相，足以令人聞風喪膽，不敢為惡，也因此更突顯了媽祖的慈悲容顏，有關媽祖的傳說眾說紛紜，其中一則：傳說媽祖是觀世音菩薩的化身，充滿了傳奇性，就好比人世間的母女親情關係般，集言教、身教於一身，代代相傳。千里眼和順風耳脅侍在媽祖身邊，千里眼職責觀人間事，順風耳職責聽眾生音，兩者的功能結合起來不正好就是觀音嗎？實在非常巧妙。 五、流露母愛的12婆姐，又稱鳥母（床母）就像我們現在具備專業證照的褓母，或是做月子中心的專業護理長一樣，專門代人照顧嬰兒，除了身心的正常養育外，還要兼顧IQ與EQ的均衡成長。鳥母的造型通常呈現站姿，胸前坦露抱著嬰兒呈餵乳狀，此種造型除了敦煌的飛天畫，以飄帶纏住部分的裸身外，中國的仕女畫很少公然裸露，尤其神像更是少見，其實這主要是呈現照顧幼兒的職責與辛苦之外，是否也藉古喻今告誡世人，天然的人乳營養甚於牛乳的養分呢？ 六、有人說現在佛道不分家，有時在廟裡也常看到菩薩與各種神像一起被供奉著，呈現一家親的現象，佛教菩薩像顯現神性，道教神像呈現人性，從嬰兒、少年、中年、老年，甚至各行各業的神明都有，看似不同，卻又能共處一室，族群融合，和樂相處，反觀現今的我們，實在更應該向菩薩、神明多加學習包容與愛心。 七、自由民主的社會，也呈現出多元化的宗教信仰，並都以勸人為善為主，但若是不同的信仰，能屏除門戶之見，純粹以藝術欣賞古文物的角度，將不得不對先民所遺留下來的珍貴文化資產，發自內心由衷佩服。每當聽到許多外籍朋友稱頌千年佛雕石窟的雄偉，萬華龍山寺、保安宮，甚至各地媽祖廟、佛寺的秀麗、莊嚴，除了令我以擁有如此悠久、優質的文化資產為榮之外，更希望所有的朋友，能夠見賢思齊，以更寬廣的視野、心胸，美化我們的心靈，促進社會更祥和。 吳永猛教授，本身是民俗宗教專家，也針對民間信仰的宗教文化，做些深入淺出的常識介紹。神佛像都源自於人心，對美好生活的期望，而傳統的善惡倫理觀念，更能幫助社會的安定與祥和。 最後祝福大家「雞」年隨時有「機」運，也相信在大家的熱情參與之下，本會將會秉持誠摯的理念，永續經營，千萬別忘了4月3日與林保堯教授-佛教藝術起源-印度聖地之旅的約會唷！
鹿野苑藝之友會 93.3.6於文物雅集
|
|
|
