台灣神像之美

 

        自古以來,對人類有重大功勳的古聖先賢,都尊之為神。天地間日月星辰名山大川,大自然現象各有主宰,也都被尊之為神。神教的信仰,有安定人心,改惡向善的教化意義,也是先民智慧、文化的資產。

        台灣是個島嶼,早期由大陸閩粵的移民來台開荒墾田,為求消災祈福,風調雨順,所以寺廟眾多,而民間家中也都供奉守護神。台灣的民間宗教信仰是多元性,融合了儒家、道家和佛教的信仰文化,再經由歷代家族傳襲而來。

        欣賞台灣的神佛像,不僅是一種藝術上的審美而已,它是先民在開墾台灣過程中,重要的精神信仰文化。我們應以理性的常識,來探討保存其優質文化部份,它對社會倫理、道德行為、生活秩序等皆有正面的教化功能。但對於有迷信的觀念或低俗的行為也有導正醒惕作用。

        神佛像曾寄託著人們善良的願望,撫慰不安的心靈。當退神,沒有宗教信仰儀式功能時,反而,祂的悠久歷史、多元文化、精美藝術和宗教精神,都可以用現代較為平易近人的知性態度去欣賞。在優美的藝術欣賞中,感悟那份慈祥、智慧、喜悅的宗教精神。因此,正確來欣賞禮敬神佛像時,是可以幫助我們淨化心靈,美化人生,祥和社會。所以我們必須以理性的知識,來保存自己豐富的宗教文化,開創更優質的社會。

 

神像之美

送子觀音 天上聖母

關聖帝君

土地公

文昌帝君

保生大帝

玄天上帝

廣澤尊王

清水祖師

司命灶君

神農大帝

魁星爺

老君

濟公活佛

太子爺

王爺

齊天大聖

張天師

虎爺

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