敦 煌 莫 高 窟


唐 代 壁 畫

藥草喻品方便品    盛唐  23窟  78.5×82.0 cm

  這是《法華經》一幅喻言故事,以人天、梵釋諸王為小藥草;以聲聞與緣覺二乘為中藥草;以發菩提心成佛道為上藥草。而佛陀平等施予慈悲教化,如同法雨均霑來普渡一切有緣眾生。畫面上方大片烏雲密佈,並落下雨滴,有一農夫使牛犁地耕作,另一農夫冒雨擔肩挑物;中間有農婦看著父子倆捧飯而食,描繪農家親切的生活情景。
    下方是〈方便品〉的內容,「若於曠野中/積土成佛廟/乃至童子戲/聚沙為佛塔/如是諸人等/皆已成佛道。」左側繪有一塔,塔前一人跪拜、一人起舞,還有六人席地而坐,各持樂器伴奏;右側繪四個可愛童子,在堆沙成塔。畫家藉由我們熟悉的生活場景,來闡明《法華經》的思想,
由壁畫藝術之美走入佛法智慧之美

 

法華經變之化城喻品    盛唐    第217窟  172.7×159.5 cm

《法華經》之〈化城喻品〉講述一群人欲至一寶地取寶,然路途遙遠艱辛,且有毒蛇猛獸,途中眾人心生畏懼,不肯前行。於是導師化出一城,令眾歇息,待休憩足即滅化之。以此象徵佛陀權設方便引導眾生。畫面則表現出青山綠水,草木蔥濃、花開爛漫的春景圖。山水以線描勾勒,以青綠重色暈染,樹木多用雙鉤,筆法嚴謹,體現出唐代李思訓一派青綠山水之原貌。

 

十一面觀音像  初唐  第321  233×191cm

  十一面觀音是密教的六觀音之一,又名大光普照觀音。據經典描述其面容是:「前三面作菩薩相,左三面作威怒相,右三面作菩薩利牙出相,後一面作笑怒容,最上一面作佛相,頭冠中各有化佛」。畫面上所描繪的「六臂」,是左、右上手上舉,左二手胸前捻指、右二手下垂捻指,左下手提淨瓶、右下手持楊柳枝。

這是一幅初唐時期的十一面觀音,畫面中央觀音和兩尊脇侍菩薩,皆靜立於雙樹寶蓋之下、蓮花臺上,下方則繪有兩隻迦陵頻伽鳥。觀音及菩薩像的容貌豐潤柔美,手臂略長,手指柔軟纖長,皆是好相特徵。此幅壁畫,因年代久遠,所以菩薩臉部及肌膚色氧化而變黑。其線描純熟精細,賦色華麗,但整體依然是雍容尊貴、端莊慈祥、豐腴為美的初唐神韻。
 

反彈琵琶、舞樂圖    中唐  第112窟  53.8×75.8 cm

      這是觀無量壽經變下方的舞樂圖,舞者周圍的樂伎在演奏微妙音聲來供養禮佛、莊嚴極樂淨土。左、右兩側分別有三位吹奏者,從左前方開始分持拍版、橫笛、雞婁鼓和鞀鼓;右前方開始則分持琵琶、阮鹹、箜篌。中央的舞者雙手高舉,持琵琶於身後反彈,在一腳伸直、一腳彎曲提起,配合身軀舞動。彩帶在身旁穿梭旋繞,表現出快速跳動的身姿。這就是著名的反彈琵琶舞。這一舞蹈形象多出現在唐代經變畫中,應是當時較受歡迎的舞姿。反彈琵琶已成為敦煌舞蹈的代表。

 

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