唐代  壁畫

阿彌陀佛經變畫  唐代  220窟  高345公分  

        南壁所繪的〝阿彌陀經變〞是莫高窟初唐時期規模最大和保存最完整的一幅大型經變畫，它是依據《佛說阿彌陀經》所繪成。唐代西方淨土信仰很盛行，經典詳述是個無有眾苦，但受諸樂的莊嚴極樂世界：有七寶池、八功德水，池中蓮花大如車輪，微妙香潔、奇妙瑞鳥、諸寶行樹出微妙音…有諸大菩薩、善人俱會一處….. 。畫面正中蓮池上，慈祥莊嚴的阿彌陀佛、觀世音菩薩和大勢至菩薩、端座于蓮台之上，諸多的脅侍、供養菩薩或坐或立在蓮池中，佛、菩薩身後殿宇交錯。碧空中十方諸佛菩薩乘祥雲而來，飛天散花，彩雲飄動，花雨繽紛，各種天樂不鼓自鳴。七寶池中，碧波潾潾，蓮花盛開，化生童子自蓮中出，或禮佛聽法或歡悅嬉戲。蓮池前欄楯之下平台上，有兩廂眾樂伎席地坐于方毯之上，手持各種樂器，聚精會神地盡情演奏，兩位舞者在平台中央似在天籟仙樂的導引下，踏著歡快的節奏，急速旋轉起舞，大有〝舞腰困裊垂楊柔〞，〝飄然轉旋回雪輕〞之優美身姿。舞者身後平台上的各種吉祥之鳥，有白鶴、孔雀、鸚鵡、共命鳥，似乎也在弦歌聲中震動雙翼， 發出雅音。周圍的佛菩薩也來讚嘆此〝無有眾苦，但受諸樂〞的美妙景象。 　　
此幅壁畫以阿彌陀佛為中心，有十方諸佛、菩薩、天人、化生童子等共一百五十餘尊。嚴謹的構圖，莊嚴的場面、絢麗的色彩，生動的造型，把西方極樂世界，描繪的淋漓盡致，給人以無限的美感和遐想。是敦煌莫高窟規模最大、人物最多、藝術最精彩，保存最完整的一幅大型阿彌陀佛經變畫。

藥師佛經變畫  唐代  220窟  高345公分  

        北壁所繪《藥師經變》是依據《藥師琉璃光七佛本願功德經》繪製而成。畫面正中繪寧靜莊嚴的藥師七佛，靜立於琉璃寶地蓮花台座上，雍容端莊的八大接引菩薩協侍於左右。兩側有神勇威武的十二藥叉大將和天龍八部來簇擁護衛。七佛頂部有寶樹、華蓋和神旛在隨風輕蕩，飛天自在翱翔。七佛下方，曲泄流泉，荷花點點。欄循上有四尊供養菩薩，虔誠喜悅手持蓮花或合掌來頂禮藥師七佛。
平台上正中有一燈樓，兩側有樹形輪狀燈台，各有兩尊菩薩恭謹歡喜在燃燈供養，燈火輝煌。左、右兩廂並有規模宏大的伎樂天人，專注歡悅在演奏美妙優雅的天樂梵音，有二對舞 伎，足踏圓毯、急速旋舞，飄散的長髮和舞動的巾帶，體現了著名的胡旋舞的激情和動勢。 唐代詩人們所詩詠的〝虹暈輕巾摯流電〞、〝嬿婉回風態若風〞、〝左旋右轉不知疲〞、〝跳身轉轂寶帶鳴〞等優美的詩句，正是這種舞姿的絕妙寫照。
此畫場面氣勢宏大，色彩繽紛絢麗，人物生動活潑，構成了東方琉璃世界一派莊嚴華美的動人景象，使觀者憧憬和嚮往。其人物造型的準確，筆力的流暢和藝術風格的清新，更反映了唐代初期經變畫的進一步成熟和燦爛、輝煌。

盛唐   維摩詰經變

       維摩詰經變乃根據《維摩詰所說經》繪製，維摩詰是在家修行的大居士，素以博學睿智、辯才無礙著稱，在示病中與前來問候祂的文殊菩薩，展開辯論以闡述大乘佛教義理的故事。本幅作品是唐代規模 較大的一鋪維摩詰經變。
        畫面中的維摩詰居士，手握羽扇，在方帳內撫膝而坐，雖略作病態，但目光炯炯有神，面對文殊菩薩，流露出智慧雄辯的長者威儀。方帳上方繪有數個獅子座自天飛來；天女靜立於前方，並向眾人散花。維摩詰以神力遣化菩薩至香積國請施飯，並與眾菩薩飛回來，手持滿缽香飯來供養大眾。右上方是維摩詰以神通力斷取妙喜國的神變場景；下方來聽法的各國王子信眾們，面貌服飾各異，態度虔誠。反映西域絲路上各民族的形象和對佛教的虔誠信仰。
        左畫面中的文殊菩薩雙手合掌，安詳端坐。神情從容堅定，溫婉中透出無窮的慈祥與智慧。其四周的聖弟子、菩薩、國王及群臣，似沈默不語，洗耳恭聽，一起來問候維摩詰大居士；左上方是佛陀對眾人說法。此畫以重彩賦色，精鍊流暢的線條，將人物生動傳神作了精準的傳達。顯示了唐代繪畫藝術已臻於純熟的境界。

菩薩   唐代