歷代佛雕藝術之美

地點:國立歷史博物館       展期:2006.11.28~2007.01.28
 

    佛教傳入中國後,在宗教史及藝術史上產生重大影響。它不僅引進了新的創作題材,同時也帶來了與中國傳統大異其趣的造形觀念。隨著佛教的發展,佛教藝術逐漸在中國的土地上生根、茁壯。南北朝以來,佛教造像已躍居中國雕塑主流,為我們留下了無數的傲世傑作。早在1920及30年代,佛教雕刻就成為歐美博物館和收藏家競相收藏的對象。如今,佛教造像更是國外博物館中國藝術陳列室裡,不可或缺的一個展示項目。
    佛教雕刻雖為宗教產物,它卻超越信仰的界限。無論是否信奉佛教,民眾都會對這些造像的精湛技法和傳神功夫發出由衷的讚歎,本展中「造像風格陳列區」的作品便以具體的視覺形象,反映了中國各個朝代的審美風尚,如北魏中期的雄偉挺拔、北魏晚期至東魏的秀骨清相、北齊的端嚴靜謐、北周的渾厚拙樸、唐代的豐美婀娜、宋代的婉雅秀麗、遼金的粗壯敦實等,均在佛像中展現出來。
    中國佛教歷經兩千年的發展,已成為我們生活的一部分,然而一般民眾對佛、菩薩、弟子、羅漢、天王、力士等的認識多混淆不清,因此形成人們親近佛教藝術的障礙,所以本展特闢「佛教圖像陳列區」,介紹祂們的造型、衣著、冠飾、手勢、持物、坐勢及乘騎等圖像特色,希冀破除觀眾欣賞佛教藝術的心理藩籬。 
    本館於1996年舉辦「佛雕藝術之美」,包含石雕、木雕、鎏金三大主題,獲得熱烈迴響。今年本館更是以歷年舉辦展覽的豐富經驗,擴大融合中國佛教的源起-犍陀羅佛雕做為本展的開端,並以石雕、木雕為主軸,以「佛教圖像」及「造像風格」二大主題完整呈現歷代中國佛教藝術的豐富面像,在此特別感謝國立故宮博物院、震旦藝術博物館、奇美博物館與國內外收藏家提供其珍貴之佛雕典藏,使本館可嘗試呈現佛教自印度東傳中國以後,其造像演變及在魏晉南北朝、隋、唐、宋、元、明各代的發展風格,讓國人了解漢傳佛教造像之流變,進而欣賞古典佛雕藝術之美。

 

配合特展週六有專題講座

日期:20061223日〈六〉下午2點半

講題:中國佛像鑑賞

講者:李玉民女士(國立故宮博物院書畫處研究員)

 

日期:20061230日〈六〉下午2點半

講題:印度佛教藝術的烽煙-從亞歷山大大帝談起

講者:陳奕愷先生(國立東華大學民族藝術研究所專任助理教授)

 

日期:2007 1 6日〈六〉下午2點半

講題:何欣賞古佛像

講者:吳文成先生(鹿野苑藝文之友會會長)

備註一般民眾自由參加,不需報名,公務人員可逕至終身學習網站登錄報名
費用:入場門票(全票20`半票10)` 退休公教人員憑證免費


鹿野苑藝文之友會,2006123日 、17日、24日,星期日下午2點半,由吳文成導覽,歡迎朋友們一起參觀。

集合地點:歷史博物館售票口

部份精華展品欣賞:
 

犍陀羅   佛坐像 
 犍陀羅  彌勒菩薩立像   
北魏中期  佛坐像 
北魏晚期  比丘頭像 

  北魏晚期  佛頭像
東魏  立佛三尊像 
東魏  佛立像 
東魏  菩薩立像 

北齊  佛立像 
北齊  佛立像 
北齊  思惟菩薩像 
北齊  比丘立像 
隋代  菩薩立像 
隋代  菩薩立像 
唐代  佛坐像 
遼代  阿難迦葉立像   
宋代  觀音菩薩坐像 
宋代  菩薩坐像 
金代  菩薩坐像  
明代  佛坐像  

 

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