微笑高棉聖境之旅

規劃逾3個月的世界文化遺產吳哥窟之旅，在吳老師的精心策劃與雅途旅行社的專業協之下，於眾多會友引頸期盼之中，終於在十二月九日精彩粉墨登場，由吳老師與本人同時帶領著50位鹿野苑藝文之友會的會友們，懷著興奮、愉悅、虔誠的心情，踏上為期五天的聖境之旅，在未履臨聖地之前，雖然蒐集了許多資訊，閱讀相關書籍、影片，但是對這個地理位置處於中南半島古老的神秘國度－柬埔寨，仍然有著無限的愴憬嚮往，現在讓我娓娓道來與大家分享幾天下來的點滴情事。
 

吳哥窟的第一站－洞里薩湖，這也是五天的行程當中，首先最令人印象深刻的景象，並非因它是全世界第二大淡水湖，而是它的貧窮令人印象深刻，不由自主的有一股酸楚感覺湧上心頭。在三千年悠久的文化歷史中，令人匪夷所思的是，目前大家對吳哥文化的了解，僅由元朝使節周達觀用文字記載寫了一本「真臘風土記」，真臘乃為當時的王朝，根據書上記載，當時的洞里薩湖，各式各樣的湖裏生物都有，魚、鮮蝦跳，時時都有人在湖中戲水嬉戲，充滿著歡樂，陽光的景象與今天所目睹的一切，簡直有著天壤之別，湖水不再清澈，反而有著一股臭味，以往在湖中戲水、沐浴的人們，被絡繹不絕的水上人家所取代，雖然景物依舊，卻人是以非，尤其歷經多年時空轉移，戰亂不斷，貧困之神，更不時眷戀此地的人們，但是這所有的不如意，絲毫未曾改變柬埔寨人樂天知命的性格，一家大小在有限的空間生活著，每天以船屋為家，年紀約7－8歲的小朋友，以堅毅的表情取代天真的童顏，同心協力划著陳舊的小船，划向觀光船向遊客兜售飲料，是司空見慣的情景，矯健的身手，世故的早熟，面向茫茫大海，與命運之神搏鬥，這樣的心路歷程，絕非是旅遊過客的我們所能體會的，相形對比之下，大家更懂得感恩、珍惜我們所擁有的一切。

吳哥窟：

法國學者亨利．穆奧，首次看見這座古老的廢墟，直接敘述她是「逝去民族的巨大墳墓」，隨著時空的更迭，吳哥窟被淹沒於雜草叢林之中數百年之久，人們早已忘了她的存在，西元1858年亨利．穆奧接受巴黎地理學會的委託，到柬埔寨進行考察，並進入叢林採取標本，當時她也曾聽說，這個曾經有個神秘的古國，以棄而不捨探索的態度，從發現第一個石階，緊接著後面雄偉壯觀的吳哥窟，據述他當時發現的心情：「有著並列矗立的石柱與迴廊，有著圓弧形的屋頂，並有五座高塔，背後有著森林，有著宏偉的氣勢，乍看之下就像一個逝去民族的巨大墳墓」，這一切真實的描述，就如同我在當下，由衷的發自內心的共鳴與讚嘆，如此浩大、繁複的工程，鬼斧神工的技藝，與希臘神殿、羅馬競技場相比擬毫不遜色，難怪能與中國的萬里長城、埃及金字塔、印尼婆羅浮屠，並列為「東方四大奇蹟」，來此之前，雖然也看過「吳哥窟」相關影片，如今親臨現場，對其雄偉的建築、秀麗的景色，果真名不虛傳。
 

吳哥窟所供奉的主神是「毘濕奴神」，在印度教中，毘濕奴是三大主神之一，職責是保護蘇利跋摩二世，自認為是毘濕奴人間化身，也許在見賢思齊，保護百姓的心境之下蓋了此窟。在神像之前，有著一位僧侶，忙著遞香束給信眾，並整理周邊環境，清理香爐的柱香，不用僧侶的引導，就有許多信眾虔誠頂禮膜拜，並隨喜捐贈，本人也有入境隨俗，盡了心意，祈求神明庇佑團員，此趟聖境之旅一路平安。仰望法相，頂部有著綠色彩珠裝飾的寶蓋，碩大壯實的佛身，八隻手臂，原各持有寶物，據相關資料，這些寶物有鐵盤、金鎚、海螺殼、水蓮花等法器，各象徵：心靈與太陽、知識與秩序的維持，宇宙因此而生，宇宙的純潔與豐饒，遺憾的是，如今已不翼而飛，真是令佛祖也瘋狂，雖是如此，佛像前裊裊上升的香烟，不斷湧進的香客，就足以證明，即使沒有這些寶物，信眾對於神明的敬仰、虔誠依然一本初衷，甚至有增無減，可見正確的信仰，最主要是來自內心與神明的共鳴，具象的寶物，是菩薩藉此來傳達理念，教義的象徵，最主要的是心誠則靈。主殿有三層平台式的迴廊，每一層都有著驚艷的藝術極品，令人目不暇給，讚嘆連連，尤其是阿普莎拉仙女，姿態萬千，加上無數朵蓮花的裝飾、襯托，實在令人佩服。當年這些技藝超群的藝師，也許除了有虔誠的宗教信仰之外，美學素養的功力，也是凡人無法可比。
 

有志者事竟成，一失足成千古恨，以句話來形容，攀爬吳哥窟，我想只要有親身經歷過的人，絕對五體投地百分之百贊成，上塔容易，只要循著前人的步履約十五分鐘就可以攻頂，但下塔可就恐怖了，不但坡度垂直陡峭，寬度窄（恨不得把雙腳化成三寸金蓮），階梯也因日積月累風化與遊客踩踏，石板更滑，往下看，兩腿簡直不聽使喚，想想古時候的君王，若非體力好或膽識超人，否則若有懼高症的話，怎會有君臨天下的威儀呢？在無路可退的情況下，也只好請菩薩保佑（各人罪業各人擔了），環伺四面，雖然皆可下塔，唯獨南側有欄杆可扶持而下，所以大部分的人都在此下塔，也耗費較多時間，但為何只有這裡有設置欄杆呢？原因是數年前有一對法國夫妻，到此一遊，在下塔時，太太不慎失足喪命，先生為了不讓悲劇再次發生，發揮大愛精神，出錢造了欄杆，也造福的日後成千上萬來此的遊客，真是感恩。
 

吳哥窟南側迴廊的浮雕，堪稱是世上最長的迴廊浮雕，可說是舉世無雙，內容敘述：傳說、政治、歷史、戰爭、神話，建造者用藝術的形態取代文字，融合文化，呈現史詩般的敘事性藝術經典，藉著精湛的技藝，呈現栩栩如生的畫面，意境的表現方式猶如中國佛教裏的「經變圖」，使觀賞者看圖說故事，淺顯易懂，也因為生動的畫面，戲劇性情節，頗令人有錯置時空之感。在眾多的精美浮雕當中，最名聞暇耳的故事－印度教神話「攪動乳海」，創世紀傳說，這個圖像在吳哥窟到處以不同的形態呈現，但以此處最經典，另一處在吳哥南門是堅實的立體雕刻，氣勢磅薄。故事起源於印度，描繪聖山「須彌山」下的天神、惡魔阿修羅，為了取得長生不老藥，決定同心協力翻攪乳海，在創造神「梵天」的監督下，以曼陀山做為攪拌杵，並請巨蛇作為牽引繩索，天神與阿修羅各立兩側，一起攪動乳海，雙方互攪動數百年，仍無法取得長生不老藥，此時巨蛇疲憊不堪，天神與阿修羅努力將白費，巨蛇吐出毒液危及眾生，曼陀山也岌岌可危，最後毘濕奴出來化解危機，祂化為巨龜砥住曼陀山，最終雙方終於成功攪動乳海，取得長生不老藥，所有生命也浴火重生，也再次顯示毘濕奴在吳哥窟的宗教地位的重要性了。

痲瘋陽台明君聖像－闍耶跋摩七世

    傳說闍耶跋摩七世曾罹患痲瘋病，為其所苦，蓋了此陽台，更在吳哥城中蓋了一百多所醫院，在來此的路途中，看到一間兒童醫院，上方豎立一尊他的頭雕像，並以他的名字命名，可見此地的人民，對於這位悲天憫人、關心天下百姓的聖君，永遠緬懷，看著他受病痛折磨，卻又面帶微笑的面容，挺直的坐姿，頗有先天下之愛而愛，後天下之樂而樂的豁達，百姓疾苦，皆由他一人擔當，獨自承攬，有此明君，百姓夫復何求？實為福報，立於其聖像前，由衷燃起恭敬之心，虔誠膜拜，也衷心祈求他永遠庇祐這塊土地的人民，早日脫離貧困。

在參訪了許多古佛寺、寶塔之後，行程中特別安排當地人現在所參拜的佛寺，佛寺的建築風格，與泰國、緬甸頗為相似，也許是因為同屬中南半島國家的因素，在歷史上泰國也曾三次盤據此地，把當地的許多民俗風情、宗教傳回泰國，據說到目前為止，雙方也經常呈現劍拔弩張的緊張關係，堪稱世仇。不過宗教是跨越種族、國籍，凌駕政治之上的，常言道政治激情是一時的，宗教、藝術才是永恆的，不是嗎？
 

進入這塊現代宗教淨土，雖然沒有雄偉的石雕群像，也不用攀登陡峭的石階，卻另有一番親切的感覺，在年輕僧侶的引導之下，大家脫鞋，魚貫進入佛寺內，高挑的空間，環伺四週都有工筆繪畫經變圖，從白象入胎、菩提樹下悟道、四處講經弘法、涅槃、還有敘述許多本生故事，令人目不轉睛聚焦於此，雖然沒有吳哥窟的古樸，卻有堪稱現今當地佛教信仰的藝術殿堂，再加上吳老師的精闢解說，連導遊都覺得獲益非淺，那還用得著說嗎？俗話說：「行家一出手，就知有沒有！」這就是專業嘛！對於一個佛教徒來說，一生中若有機會與大師相遇，並予以加持、祈福，是有何等的幸運與福報，以虔誠之心，近距離覲見高僧，從他和藹可親的笑容，手持類似楊柳枝的植物，灑淨露於頂禮膜拜的參訪者身上，每個人過程約五分鐘左右，加持過後內心洋溢著滿滿的法喜，沒有言語的隔閡，就像廣告常說的：「We are family」，當地的男子，目前仍有出家的習俗，長、短期皆可，看著他們恭敬的服侍師父，過著粗茶淡飯的生活，彼此之間的互動可說是「敬老扶幼」的最佳寫照，在離開之前，看著他們單薄的身影，卻不時掛著滿足的笑容，是否也意味著人生最大的幸福、滿足，其實是一件很容易達到的事情－知足、常樂、歡喜心。
 

最後本人以一首溫馨的國民歌曲「萍聚」的帶動之下，結束了這趟「吳哥聖境」之旅，幾天下來有些團員從原有的陌生－相互扶持→談笑風生→成為朋友，也有人在此接受眾人的祝福，渡過一生中難忘的「吳哥窟－生日回憶」，能帶給這麼多人歡樂、滿足，除了感謝雅途旅行社的工作同仁，精心安排所有行程之外，我們的攝影專家黃先生，為了幫大家留下美好的回憶，可說是不畏艱難，擔任會務攝影工作，另外也感謝本人在女皇宮景點不慎擦傷，B車的團員不時給予溫馨問候，與藥物救助，還有高鳳琴老師在傷口處留下飛天工筆的傑作，當然最大功臣還是會長吳文成老師，有了這一次的經驗，相信大家已迫不急待期盼明年吳老師再策劃更優質的佛教聖境之旅。

美好的時光，總是匆匆易逝，但美好的回憶，卻是永恆的，五天四夜的行程，絕非短短的隻字片語能一語道盡，這其中尚有著名地標「微笑高棉」，浪漫法式下午茶，令人哭笑不得卻又通體舒暢「柬式按摩」，這一切甜美、浪漫又有趣、一籮筐的回憶，留待一月十四日團友聚會時再續吧！

    歲末來臨，吳文成老師與本人代表所有鹿野苑藝文之友會的成員祝福大家新的一年    萬事如意     平安

                                                             總幹事    洪國雄

95.12.27

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